骑行地球三极 第一极:冈仁波齐峰 转山骑行达成
冈仁波齐峰在佛教中代表着须弥山,她是大千世界的中心,是一个信念,一个佛。想想看她有多大的耐性——千万年来就这样坐着,默默为众生祷告,祈求我们可以完全摆脱苦恼与愚昧。也是由于那样的磅礴,让不是信徒的我们在坚定地迈向下一个山头时,依旧会忍不住跪拜在风马旗下,亲吻着这片神的土地。
O ever youthful, O ever weeping
转完这座山,骑行地球三极第一阶段 宣告结束
8月21日,经历了18天的旅程,骑行地球三极的队伍终于来到了冈仁波齐峰脚下,由于边防管制自行车无法顺利进入神山。神对我们的考验,时时刻刻
但这无法阻止队员们的步伐,车轮无法开启的路我们用脚步丈量,走,徒步转山去!(小宇宙爆发的时候连自己都会害怕!)
8月22日,队长大勇发出了一张星光下的冈仁波齐:银河倾泻而下,连接着这个三江汇集的神奇之地,队员们在止热寺前仰望神山背面,那样浩然安静之力,让时间都凝聚于此。
而在这一刻无论是在神山下的他们,还是拿着手机刷屏感慨的我们,都相信了此刻灿烂既是永恒。
次日偶遇高原花海,荞麦花红、黄芥花黄,一片斑斓初秋景
转山后,热腾腾的食物是最大的慰藉,这次的主角是饺子!满血复活
雨—冰雹—彩虹,短短几分钟,仿佛经历了一切。不管怎样当下我只看到天路为我们留下的是一道彩虹
我们为什么要骑行?我们为什么要出走?
我从没有正式问过队员们这个问题。
O ever youthful, O ever weeping.永远年轻,永远热泪盈眶!
这是队伍中唯一的姑娘——良月,寄给我的明信片中写的一句话,而我也就理所当然的觉得也许那就是出走的理由。
对于很多在朝九晚五式的生活里平庸地消耗青春的人们,骑行者的轨迹便是一缕映射到现实生活中的梦想之光。如同五十年代的“背包革命”一般(虽然那是一场“出师未捷身先死”的革命),骑行只是一种表达方式,跳出既有的圈子,让自己生且活着,让车轮带着灵魂暂时远离高度机械文明下的社会。那样的旅行不是功成名就者的物质消费,而是初出茅庐者的精神洗礼。让我们在路上在年少轻狂一下,即便褪去了革命的锐气,也请保留一份赤子之心。
最后献上《达摩流浪者》的美好憧憬,给我们最可爱的队员们
我有一个美丽的愿望,
我期待一场伟大的背包族革命的诞生。
那时候,将会有无数的年轻人,
背着背包在全国各地流浪。
他们会爬上高山去祈祷,
会逗小孩子开心,
会取悦老人家,
会让女孩子爽快。
他们会写突发奇想、莫名奇妙的诗歌,
会把永恒自由的意向带给所有的人和所有的生灵。
致那不朽的生命,致这朵生命之花(摄影:大勇)
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