骑行地球三极 第一极：冈仁波齐峰 转山骑行达成

冈仁波齐峰在佛教中代表着须弥山，她是大千世界的中心，是一个信念，一个佛。想想看她有多大的耐性——千万年来就这样坐着，默默为众生祷告，祈求我们可以完全摆脱苦恼与愚昧。也是由于那样的磅礴，让不是信徒的我们在坚定地迈向下一个山头时，依旧会忍不住跪拜在风马旗下，亲吻着这片神的土地。

O ever youthful, O ever weeping
转完这座山，骑行地球三极第一阶段 宣告结束

8月21日，经历了18天的旅程，骑行地球三极的队伍终于来到了冈仁波齐峰脚下，由于边防管制自行车无法顺利进入神山。神对我们的考验，时时刻刻

但这无法阻止队员们的步伐，车轮无法开启的路我们用脚步丈量，走，徒步转山去！（小宇宙爆发的时候连自己都会害怕！）

8月22日，队长大勇发出了一张星光下的冈仁波齐：银河倾泻而下，连接着这个三江汇集的神奇之地，队员们在止热寺前仰望神山背面，那样浩然安静之力，让时间都凝聚于此。

而在这一刻无论是在神山下的他们，还是拿着手机刷屏感慨的我们，都相信了此刻灿烂既是永恒。

次日偶遇高原花海，荞麦花红、黄芥花黄，一片斑斓初秋景

转山后，热腾腾的食物是最大的慰藉，这次的主角是饺子！满血复活

雨—冰雹—彩虹，短短几分钟，仿佛经历了一切。不管怎样当下我只看到天路为我们留下的是一道彩虹

我们为什么要骑行？我们为什么要出走？
我从没有正式问过队员们这个问题。

O ever youthful, O ever weeping.永远年轻，永远热泪盈眶！
这是队伍中唯一的姑娘——良月，寄给我的明信片中写的一句话，而我也就理所当然的觉得也许那就是出走的理由。

对于很多在朝九晚五式的生活里平庸地消耗青春的人们，骑行者的轨迹便是一缕映射到现实生活中的梦想之光。如同五十年代的“背包革命”一般（虽然那是一场“出师未捷身先死”的革命），骑行只是一种表达方式，跳出既有的圈子，让自己生且活着，让车轮带着灵魂暂时远离高度机械文明下的社会。那样的旅行不是功成名就者的物质消费，而是初出茅庐者的精神洗礼。让我们在路上在年少轻狂一下，即便褪去了革命的锐气，也请保留一份赤子之心。

最后献上《达摩流浪者》的美好憧憬，给我们最可爱的队员们

我有一个美丽的愿望，
我期待一场伟大的背包族革命的诞生。
那时候，将会有无数的年轻人，
背着背包在全国各地流浪。 
他们会爬上高山去祈祷，
会逗小孩子开心，
会取悦老人家，
会让女孩子爽快。
他们会写突发奇想、莫名奇妙的诗歌，
会把永恒自由的意向带给所有的人和所有的生灵。

致那不朽的生命，致这朵生命之花（摄影：大勇）